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(特精)第三次行脚的感受和思考

广州行脚七第3期(2014年5月11日-16日)

非常幸运能够连续三期参加广州道场的行脚七。感恩诸佛菩萨,感恩龙天护法,感恩广州道场。本次行脚从报名到圆满完成,都非常殊胜。之前写了两篇行脚日记,本篇中部分内容是之前所写日记的延伸。(前两篇日记是:《(精)行脚日记》《(特精)再次行脚对佛所教的一些体会》,有缘的师兄可以查看!)

本次行脚路线与第二期行脚完全相同,为赶回参加17日广州道场组织的第二届佛化婚礼,此次行脚七时间从7天减到了6天。路途更为辛苦,幸运的是有诸佛菩萨和龙天护法的加持与护持,虽然天气预报提示每天都是大雨,但六天之中,一路上基本没有淋雨。天下大雨时,都是集中在我们找到了可以避雨的休息时间才来。然而,我们开始淋大暴雨真正的时间,是从第六天的上午十点钟开始,雨一直下到下午两点。暴雨一停,立即出大太阳。太阳刚一下去,立即又是暴雨。一路上暴淋与暴晒交替,如此反复有6次以上。虽然被淋得很透,但大家都很感恩、很开心。我们感觉这是前几天避开没被雨淋的业,集中起来在最后一天里帮我们消了。而且,最后一天被雨淋透过后,避免了我们装备淋湿背不动,也避免了衣服淋湿让身体生病,因为就差一点点路程就到道场,所以再怎么湿再怎么淋都不担心,所有人都觉得非常殊胜和感恩。

报名过程的殊胜与加持

在第二次行脚圆满完成后,有了更合适的行脚路线,同时有了非常发心、愿意组织、带领大家第三次行脚的师兄。由于发心带队的师兄野外经验少,他对部分路线感觉没把握,找的宿营点不适合长期使用等,我虽然连续走了两次已经比较劳累,但为了能让大家把行脚七走好,我就想着跟随护持第三次行脚,于是在58日立即报名参加第三期行脚。基于前两次行脚后,反响太过强烈,报名人数很多,而装备限制每次只能10人参加,我觉得应该把这么好的修造机会让给别人,就说“如果到出发前人数不满,我就去护持,如果满了我就不去了”。同时在9日和带队师兄一起对着地图把详细的路线反复理清,让他熟悉每一段路,以确保我不能参加时他能够清楚地知道行脚路线。

第一次行脚圆满完成后,连续有三四天头都在疼。大概在第四天,偶然地和几个师兄一起到珠江放生,我当时身上没什么钱了,就把身上仅有的二十多元全部随喜放生,没想到之后头疼完全消失!现在第二次行脚后回来,我又开始头疼,于是就自然地想到放生。9日上午叫了上次一起放生的两个师兄,同去珠江放生。这次更神奇,去放生的路上我进了地铁站,头疼就开始减轻,放完之后头疼很快就消失了。第三次行脚,第三天走到华首寺就开始头疼,但神奇的是开始下山时,暂时又不疼了,回到道场后又接着疼。在17日下午,佛化婚礼结束后再次放生,解除了痛苦。这个经历,实实在在地印证了地藏七六部曲每一部都不能少,放生还债,见效非常明显。

第二次放生之后也就是9日中午,在一同放生的师兄家吃午饭。此前,这两位师兄已经很想一起参加行脚,而此时第三期行脚名单上算上我已经是9个人报名,为了成全他们一起行脚的心愿,我就想若我不去,他们就可以一起参加,就想着把机会让给他们。下午回来后,基本上确定我没机会去了,于是又和带队师兄再次熟悉路线,一起清点装备,并告诉他一些我能想得到的路途上需要关注的问题。之后也就把行脚的事情放到了一边,做自己该做和能做的事,晚上为道场剪辑了一段视频,并写了第二篇日记的初稿。10日突然有一位已经报名的师兄打电话来,说他请不到假,不能参加行脚了,这真是不可思议,之前报名时都是说已经确定了有7天时间参加的,现在竟然临时有人无法参加,这就多出一个名额来。感恩佛菩萨加持,使我可以护持第三次行脚,这种机缘,实在不可思议,前两期行脚中,没有发生过类似的事情,现在我只能想到佛菩萨慈悲地有求必应,除了感恩我实在不知道该怎么形容。

发菩提心的再思考

第二篇日记中写到发心的问题,在第三次行脚出发之前,我和师兄们进行了分享。在行脚过程中有些师兄走得腿疼脚疼、腿肿脚肿,就说明明我发心是度众生,为什么我还会受这么多苦呢?这就引出几个问题:是不是发心大就一定不受苦?佛菩萨加持了是不是一定不受苦受疼?意识里的发心是不是真正的和潜意识里的发心一致?

这几个问题我回答不了,把在三次行脚过程中观察到一些现象和诸位同修共同探讨。首先,是不是发心大就一定不受苦,通过对三次行脚观察,这个问题的答案我觉得是不一定。比如说,第三次行脚中有人发心代父母受苦,现在观察到的情况是,发这个心,确实受了很多的苦。这个发心很好,但受苦了,那么为什么第一次行脚中那位发心替父母和公婆行脚的女师兄没受苦呢?这里细微的差别在于:替他们行脚消罪的发心,和替他们受苦的发心,是有区别的!一个只是帮别人,一个是代别人受苦,因为一切唯心造,所以发心替父母受苦的,肯定会受疼受苦,这和发心大小没有矛盾。还有就是发心度众生道理也和这个一样,如果是发心度众生,真的发了这么大的心,那加持肯定很大,我觉得应该不会受很多疼痛,但现在看到的事例是发心代众生受苦,然后他确实很痛苦。当这位师兄疑问为什么我发了这么诚的心会受苦时,通过对发心细致的比较,就容易清楚原因了,因为发心的细微差别。所以这就不难理解大菩萨教我们的“善用其心”了,因为一切唯心造。所以我们在发心前,一定要细心地审视自己究竟是怎么“想”的。

是不是佛菩萨加持了一定不受苦不受疼?这个应该也不是一定的。在达到心能转境的境界之前,我们身上发生的一切都由因果所决定。《地藏经》云:“若遇杀生者,说宿殃短命报。”如果我们之前造有杀业,必然会受相应的“宿殃”之报,佛菩萨的加持,能使我们更快地消业。比如第三次行脚时,有一位师兄脚踝肿得厉害,后来才知道他以前很喜欢吃鸡爪和猪蹄。那么现在的疼痛,明显是佛菩萨加持消业所致,是一种好的现象,这时的疼反而是好事。相比较来说,是愿意让那些被吃了脚的众生,反复地吃我们的脚那么多次呢?还是愿意受小小疼痛,让佛菩萨帮我们消掉这些业呢?

第三个问题发心的意识与潜意识。心理学研究表明,人的绝大部分思维工作在潜意识里进行,意识只占相当小的比例。在发心问题上,同样具有这种现象。比如有人说“我发心行脚度众生”,但潜意识里可能并不是这样想的,这不是说他在说谎,而只是没有注意到自己到底在想什么,暂时观察不到自己的心。还有一些是言不由衷或习气问题。在表述第三次行脚发心时我也说了言不由衷的话,就是有一次当问我为什么还要去时,我说:“我想体验一下跟着队伍不用操心,专心念佛的行脚。”说出来之后就发现了潜意识与意识的不一致。虽然有一点点这个因素,但占的比例非常小,更大比例的发心是护持,这一部分刚开始在潜意识里没有浮现,但这是真正的本心。也正因如此,才会有佛菩萨加持我能够参加第三次行脚,可以看到诸佛菩萨清楚地知道我们的每一个细微想法。如《金刚经》所言“所有众生,若干种心,如来悉知”,发心用心不可不慎。

不执苦不执乐的再思考

上篇日记中写了大家都熟悉的佛成道故事,在第三次行脚中突然省悟到,这有可能会引起误导。佛在成道后告诉我们他的结果是不能过于执苦,也不能执乐。但是他这个结果,是自己苦行了六年之后才体会到的,假如他没有苦行六年直接运用这个结果会是怎样?那么我们今天在还没有吃足够的苦之前,就说不能执苦,不愿意苦行结果又会是怎样?对今天的人来说,我们吃的苦都太少了,行脚七天小小疼痛根本算不上什么苦,就算是连续行脚三次的痛苦加起来,比起佛“为歌利王割截身体”和某世做龙时为不伤人被刮龙鳞,真是“算数譬喻所不能及”,这也就不难理解为什么他成佛,而我们现在还在六道中轮回受苦。因为他的苦早受完了,而我们的,离受完还远得很呢!

行脚的类比

在几次行脚中,每个人都背了背包,装着路上的必需品,这提供了方便也增加了行走的负担。第二次行脚到华首寺,一位出家老师父看到我们就说:“别人都是放下包袱行走,你们怎么背起包袱行走呢?”这个问题让我思考了很久。在第三次行脚中,我终于有点明白了。原来这就是出家和在家的不同。出家师父,他放下了世间的事,所以他感觉那个包袱是不必要的,而我们放不下,所以我们只好背起包袱走路。

另一方面,这个包袱,就像我们自己的业障,要行脚的路像往生西方的路,包袱越重,行脚过程越艰难,业障越重往生越困难。包袱里的个人用品,相当于各人的个人业障,大家公用的帐篷等相当于团队共业,共业大家一起承担,但个业只能自己承担。虽然行脚途中,有师兄发心帮别人背了很多东西,甚至部分师兄的背包几乎成空的,但业障却是如《地藏经》上所说:“父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”“生死业缘,果报自受。”不是不肯代受,而是无法代受,没有那个能力代受。漫长的行脚途中,背包里加一点点重量都觉得沉重无比,减一点重量就感觉非常轻松,也和经中“若遇善知识,替与减负或全与负”感觉非常类似。现在感觉到,能有机会接触到地藏七真是太幸福了,因为我们的业障有地藏王菩萨替我们减负啊!

行脚路途还有一点也很类似往生西方极乐世界的路,那就是,我们行脚若走不完规定路程,则要在途中一直受累,受太阳暴晒,受大雨冲刷,而我们如果今世做不到往生西方,就是“六道轮回,暂无休息”。这点太像了,路途就是这么多,早走完早休息;自己的业障就是这么多,早修清净早往西方受寂灭常乐。人身难得,佛法难闻,为出离苦,除了精进修行,真的别无它法。

总的来说,从415日开始到516日的一个月时间里,我连续打了三次行脚七。在野外待21天,行走620公里左右。连续三次行脚后变化明显,之前已经写过了心里变得安静,妄念减少。第三次回来之后,外出放生时发现自己一个明显变化,就是对街上穿着比较暴露的女孩关注少了。在行脚之前,我经常会对这种女孩子多看几眼,现在竟然没有了看的冲动。刚观察到这一点时,我自己都觉得奇怪,然后试着有意地鼓起欲念去看那些女孩子,但是结果发现就算有意地特别去留意,意念里只有清净健康的欣赏,这个变化太不可思议了!一个同修很肯定地告诉我,对异性的这种“多看一眼”,就已经造成了邪淫,可见以前不知不觉中造了多少业。没想到现在这么轻松地补上这么一个大漏,相比于小小脚疼腿疼,太赚了!

另一个非常明显的变化是,数年之前我是没有流过泪的。除了打基础七诵经时感动过一次,其它都没有感动流泪过。21日到27日广州道场首期天使七开七,这次我选择了做天使七的护持,20日晚上开预备会时,我差不多从头到尾都在为佛菩萨的慈悲感动得流泪。一方面是觉得这些折翼的天使真苦,他们的父母真苦,众生真苦;另一方面是感觉诸佛菩萨真慈悲,完全控制不住眼泪往下掉。这应该是多少年来第一次清晰地感觉到别人的苦,为别人的痛苦而心疼流泪。21日上午诵经时,从第一品就开始感动得流泪,这时的内心是感觉佛菩萨真慈悲,觉得他们就像爷爷一样温暖,内心有大哭一场的冲动,但忍住了大哭,却忍不住掉泪;中间有一个小天使跑到外面来,我就跟着保护,没能诵经。差不多结束时才又回到佛堂,进到佛堂时,恰好诵经即将结束。当听到大家在诵“南无地藏王菩萨摩诃萨”时,我就控制不住又感动得掉泪……同修说,这是内心在变柔,有了慈悲心,感通了佛菩萨。要知道,行脚三次,不管多疼我都是一直在笑,内心充满喜悦,现在眼泪竟然完全控制不住。而且我从今年311日才打第一个基础七,到现在也不过短短的两个月多一点的时间,这么巨大的变化,实在是想都不敢想。诸佛菩萨的加持真是不可思议。感恩!感恩!再次感恩!

感恩广州道场!感恩地藏七!感恩诸佛菩萨!感恩龙天护法!南无阿弥陀佛!

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

广州 福隆(男 32岁)

 

评论  

 
#2 ddd37211 2014-07-24 07:53
行脚是最好的践行佛法。
 
 
#1 山之边 2014-06-21 17:38
南无地藏王菩萨!
南无地藏王菩萨!
南无地藏王菩萨!
随喜赞叹!
 

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