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2014-08-08持戒学院一周年 现代化持戒云操作系统的意义(附文字)

2014-08-08持戒学院一周年 现代化持戒云操作系统的意义 站内下载

大家好!我们知道佛法的弘传是需要三个条件的第一呢,是佛法,我们佛法;第二呢,是我们众生的需要、众生的现状;第三个呢,就是把佛法和众生的结合,形成它的方便,形成它的方法,形成它的模式。这是我们地藏七发展过来持续发展的,持续形成的,形成的各种教育学院、各道场,能够在现实当中给大家带来种种利益,关注的三个方面。

那么我们持戒教育学院呢做的很好,把这三个方面都能够非常好的结合起来了。我们知道戒律是佛法的基础,佛法特别地强调以戒为师,为什么呢?因为我们每天身口意都在活动,每天我们都在说话,都在行为,都在思考。每句话,每一个念头,每一个行为呀它都和戒律相关。一旦我们违背了戒律,我们就有不好的后果,将来就等待着我们。所以呢,持戒是基础,非常重要。

那么到了现代化我们知道,现在这个社会太复杂了,环境太丰富了,种种的形式太多样化了,所以呢我们面对这么纷繁复杂的环境,有的时候很容易被拉跑、拉走,很容易忘掉戒律。不由自主地就被迷惑了,不知不觉中就犯戒了。犯戒不要紧,我们以为没事儿,以为当时没事,但是将来有事啊,比较可怕啊。所以呢,我们面对现代化的今天,一定要把持戒这个基础抓起来。但是啊,我们仅仅懂得五戒十善,仅仅学一学它的原理是不够的,远远不够的。一定要把五戒十善掰碎了,和我们每天每时每刻的身口意结合起来,时时地提醒我们,不让我们犯戒,不让我们犯错,不让我们跨过那条危险的红线,这才是关键。这才是关键啊!

我们过去也说过,很多的学佛人等到年老了,或者等到某个时候出了一些意外,或者说我们身体不健康,家庭不和睦,事业不顺利,出了问题了,回头还产生疑惑,说,“佛法怎么没有用呢,念佛怎么没用呢?”其实我们不知不觉中,我们已经呀犯了无数的戒律了,做了无数的错事了,这些错误积累起来过个十几年、几十年的时候,这些恶果爆发的时候,我们就知道:我们还是躲不过因果呀,躲不过业力给我们造成的问题呀。

我们也知道,净宗祖师们都一再强调要持戒念佛。我们净土三经里边也特别地强调持戒念佛。持戒是所有宗派的基础,是我们净土的基础。我们现在每天读诵《地藏经》,《地藏经》里边反复强调的都是戒律啊!《地藏经》讲了那么多的地狱,为谁设置的呢?是为了呀犯戒的那些人设置的。那么如果说我们时时刻刻都守戒,地狱就不存在的。可以说《地藏经》整本经书讲的都是戒律,守戒的好处,犯戒的坏处,都讲的这些啊。我们每天拜忏,八十八佛教给我们通通都是如何守戒,不敢犯戒呀。犯了赶快忏悔,赶快持戒,不敢再犯了。

所以我们念佛一定要重视持戒,不重视持戒,将来我们这个基础没有,念佛的功效恐怕是不够的。我们印光祖师也是特别地强调,“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,深信因果,老实念佛。”为什么呢?因为我们如果不重视基础,后面呀往生很可能会发生困难的。

所以呢,我们持戒学院做的事情,是非常有益处的,非常管用的。而且,我们持戒学院还做了一个很重要的事情,就是使用了种种的工具,与时俱进,方便大家持戒。他们应用了手机,应用了微信,应用了语音,非常便利地让大我们家每天持戒。他们运用了天地学习法、云操作系统,应用了呢五微、三段论、三要素等等,非常多的最先进的这些工具帮助持戒。把持戒和众生用这些最先进的工具,软硬件工具及时地、便利地结合起来了,实在是方便大家呀,太方便了。

那么,我们知道云操作系统呢,我们也是三个要素来组成的:第一是我们人,第二是云操作系统,第三是我们无差别地面对一切要素。那么我们人呢习惯于固化自己,习惯于形成僵化的模式,所以面对这个要素,我们一定要习惯于让我们自己把我们脑海中,或者说通过学习形成的这些要素,自觉自愿地给它要素化、无差别化,打破已经形成的这些固化、僵化的东西,把它重新的要素化。

因为只有要素化了,我们才能够在新的情况下、新的形式下,随时随地的再凝聚成一个模式,适应现状。适应了以后我们也要习惯于给它要素化——无差别的要素化,不要固化。一固化将来我们很可能随着形式的变化,我们又不能适应了,所以这个是我们特别提倡的一点,对于这个要素一定要随时随地习惯于要素化。

第二点呢,我们知道我们每个人有自己的观察范围,有我们自己的界限。我们经常不由自主的,给我们自己的边界上设立一个围墙、设立一个篱笆。认为篱笆以内是我,篱笆以外不是我,所以很容易固步自封,停步不前。所以我们在云操作系统里边,对于这个要素呢,我们也提倡大家要习惯于像云一样飘过自己的界限,飘过自己设立的围墙,飘过我们自己设立的篱笆,尽最大可能地扩大自己的视野,尽最大可能地扩大我们的范围。这样呢我们才能够开阔眼界,胸怀远大,而不是被眼前的这些利益,被眼前的这点东西把自己呀束缚了。

所以呢我想我们持戒学院,它还给我们一个什么启示呢?那么他们给我们启示就是,时时刻刻能够用最新的工具,把佛法和我们众生的需求结合起来,呈现给我们,方便我们。方便我们修行,方便我们提醒自己,方便我们时时刻刻的持戒。少犯错,不犯错,帮助我们安全地度过这一生,帮助我们为往生西方极乐世界,在这一辈子中,每天的每时每刻铺好路,打好我们的善根福德的基础

所以在这里边我们也呼吁我们其他的教育学院、其他的道场,都一定要向持戒学院一样学习,不要固步自封,不要呢因循守旧,不要离开众生这个根本,不要离开佛法这个根本。而是时时刻刻把这俩两个根本能够随着时代的发展,形成优秀模式,形成最现代的这些方便,形成呢最便利的、最超前的这些方法帮助我们修行。

我们要知道如果这个方法过时了,过期了,不便利了,僵化了,那么众生就会远离,众生就不会受益。我们之所以开发了这么多的工具,让大家都能够与时俱进,就是为了确保佛法能够长盛不衰,就是确保佛法呀不会僵化、固化,这是持戒学院给我们带来的最好的启示、启发。

我们修行啊不搞假大空,就是要理事融通,就是要把我们佛法和我们每天的点点滴滴结合起来,把我们提倡的功课,学习,实践,持戒等等都能够融会贯通,让我们每个人呀在每时每刻中都能够成长进步,都能够永远地奔向西方极乐,这个呀就是我们最提倡的,这就是我们地藏七呢最优秀的地方。

希望大家都能够参加持戒学院,都能够每天诵戒、总结,都能够把五戒十善和我们每时每刻,和我们的身口意密切地结合起来,给我们呀带来修行的进步,给我们带来便利。祝愿我们持戒学院在今后的发展过程中间,能够带领更多的人学戒、持戒,带领更多的人在生活中融会贯通。

我就说这么多,谢谢大家

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